italiano

Dopo aver illustrato alcuni aspetti essenziali della cultura religiosa medievale, il corso avrà per oggetto la lettura e il commento dei principali scritti di Francesco d’Assisi.

Frequentanti (valido fino a luglio 2026): 1. La letteratura francescana, a cura di C. Leonardi, vol. 1, Milano, Fond. Valla, 2004 (i testi che saranno segnalati a lezione col relativo commento) 2. Th. Matura, Vision qui se dégage des écrits de François, in Desbonnets-Godet-Matura-Vorreux, François d’Assise. Écrits, Paris 1981, pp. 49-81 (dispense sul sito) 3. D. Solvi, I santi lebbrosi. Perfezione cristiana e malattia nella agiografia del Duecento, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2014 4. «Pillole» di cultura religiosa medievale (dispense sul sito) Non frequentanti: 1. La letteratura francescana, a cura di C. Leonardi, vol. 1, Milano, Fond. Valla, 2004: a. introduzione (pp. LXI-CXXVII) b. testo latino e traduzione delle seguenti opere: Forma di vita per santa Chiara, Regola senza bolla, Ammonizioni, Regola bollata, Ufficio della Passione, Lettera ai fedeli, Lettera inviata a tutto l’Ordine, Lodi dell’altissimo Dio, Cantico di frate sole, Testamento 2. Th. Matura, Vision qui se dégage des écrits de François, in Desbonnets-Godet-Matura-Vorreux, François d’Assise. Écrits, Paris 1981, pp. 49-81 (dispense sul sito) 3. D. Solvi, I santi lebbrosi. Perfezione cristiana e malattia nella agiografia del Duecento, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2014 4. «Pillole» di cultura religiosa medievale (dispense sul sito) 5. D. Solvi, Uomini celesti, angeli terrestri. Una lettura francescana dei Fioretti, Edizioni Biblioteca Francescana, Milano

I risultati di apprendimento attesi, definiti secondo i parametri europei esemplificati nei cinque descrittori di Dublino (2004), sono:
1. Conoscenza e capacità di comprensione: tracciare i caratteri distintivi dei diversi periodi e generi letterari e il profilo bio-bibliografico di alcuni autori rappresentativi
2. Capacità di applicare conoscenza e comprensione: individuare le interrelazioni complessive tra politica, cultura, lingua e letteratura; individuare elementi di novità rispetto ai precedenti classici e cristiani; leggere e comprendere testi in lingua originale
3. Autonomia di giudizio: interpretare in modo corretto i dati e le problematiche illustrate durante il corso; formulare un’ipotesi di ricerca in maniera autonoma e proporre diverse ipotesi di soluzioni
4. Abilità comunicative: utilizzare gli elementi fondamentali della terminologia tecnica della disciplina
5. Capacità di apprendimento: elaborazione critica delle tematiche proprie della disciplina; capacità di accesso autonomo ai principali strumenti di approfondimento scientifico; istituire confronti e paralleli con le altre materie del Corso di Studio

Si presuppone la conoscenza della lingua latina; è raccomandata una conoscenza di base di letteratura latina classica e di storia medievale.

Lezioni frontali (30 ore)

scritto (quesiti a risposta aperta, 45 minuti di tempo, senza vocabolario) o orale
L’esame prevede una verifica delle capacità dello studente:
- di descrivere i principali caratteri della cultura religiosa medievale
- di tracciare i temi portanti della scrittura di Francesco d'Assisi
- di tradurre e commentare i testi selezionati

Il voto finale sarà calcolato nel seguente modo:
- Mancato superamento dell’esame: il candidato non raggiunge alcun obiettivo formativo;
- Da 18 a 20: Livello appena sufficiente. Il candidato raggiunge solo i risultati previsti al punto “conoscenza e capacità di comprensione”;
- Da 21 a 23: Livello pienamente sufficiente. Il candidato raggiunge, in particolare, i risultati di apprendimento previsti ai punti “conoscenza e capacità di comprensione” e “applicazione di conoscenza e capacità di comprensione”;
- Da 24 a 26: Livello buono. Il candidato raggiunge i risultati di apprendimento previsti ai punti “conoscenza e capacità di comprensione”, “conoscenza e capacità di comprensione applicate” e “autonomia di giudizio”;
- Da 27 a 29: Livello molto buono. Il candidato raggiunge i risultati di apprendimento previsti ai punti “conoscenza e capacità di comprensione”, “conoscenza e capacità di comprensione applicate”, “autonomia di giudizio” e “abilità comunicative”
- 30: Livello elevato. Il candidato raggiunge pienamente i risultati di apprendimento previsti in tutti I punti
- 30 e lode: Livello eccellente. Il candidato raggiunge in maniera eccellente i risultati di apprendimento previsti in tutti I punti.

verificare sulla pagina web docente la presenza di materiali didattici

Il ruolo autoriale di Francesco di Assisi (storia e critica); canone e ordinamento degli scritti. Il Cantico di frate Sole.
I principali testi e temi: la Trinità (Laudes Dei altissimi, Regula non bullata 23, Officium Passionis, Oratio ante Crucifixum, Admonitio 5), la devozione eucaristica (Admonitio 1, Epistula toti Ordini), la povertà (Regula non bullata 1), la predicazione (Epistola ad fideles 2).

italian

The teaching programme is composed of two parts: 1. general features of medieval religious culture; 2. the Writings of Francis of Assisi: reading, translation and commentary.

Students will have to study (valid until July 2026): 1. La letteratura francescana, a cura di C. Leonardi, vol. 1, Milano, Fond. Valla, 2004 (further references will be provided during the classes) 2. Th. Matura, Vision qui se dégage des écrits de François, in Desbonnets-Godet-Matura-Vorreux, François d’Assise. Écrits, Paris 1981, pp. 49-81 (document on the website) 3. D. Solvi, I santi lebbrosi. Perfezione cristiana e malattia nella agiografia del Duecento, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2014 4. «Pillole» on medieval religious culture (document on the website) Students not attending classes will have to study: 1. La letteratura francescana, a cura di C. Leonardi, vol. 1, Milano, Fond. Valla, 2004: • introduction (pp. LXI-CXXVII) • original text and translation of the following works: Forma di vita per santa Chiara, Regola senza bolla, Ammonizioni, Regola bollata, Ufficio della Passione, Lettera ai fedeli, Lettera inviata a tutto l’Ordine, Lodi dell’altissimo Dio, Cantico di frate sole, Testamento 2. Th. Matura, Vision qui se dégage des écrits de François, in Desbonnets-Godet-Matura-Vorreux, François d’Assise. Écrits, Paris 1981, pp. 49-81 (document on the website) 3. D. Solvi, I santi lebbrosi. Perfezione cristiana e malattia nella agiografia del Duecento, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2014 4. «Pillole» on medieval religious culture (document on the website) 5. D. Solvi, Uomini celesti, angeli terrestri. Una lettura francescana dei Fioretti, Edizioni Biblioteca Francescana, Milano

The expected learning outcomes, defined according to the European parameters exemplified in the five Dublin descriptors (2004), are:
1. Knowledge and understanding: to trace the distinctive features of the different literary periods and genres and the bio-bibliographical profile of some representative authors
2. Ability to apply knowledge and understanding: to identify the overall interrelationships between politics, culture, language and literature; to identify elements of novelty with respect to classical and Christian precedents; to read and understand texts in the original language
3. Autonomy of judgement: to correctly interpret the data and problems illustrated during the course; to formulate a research hypothesis independently and to propose various hypotheses for solutions
4. Communication skills: using the fundamental elements of the technical terminology of the discipline
5. Learning skills: critical elaboration of the themes inherent to the discipline; ability to independently access the main tools of scientific investigation; establish comparisons and parallels with the other subjects of the course

Latin language knowledge is required; basic knowledge of ancient latin literature and of medieval history is also recommended.

Lectures (30 hours)

written (essay questions, time: 45 min., vocabulary not allowed) or oral (interview)

Students will be examined in their skills to:
1) describe the main features of medieval religious culture;
2) picture the main themes of the Writings of Francis of Assisi;
3) translate, and comment upon the selected texts.

The level of overall student achievement and performance is assigned according to a numerical scale and considers the following criteria:
Below 18/30 mark: Fail. The student has not successfully achieved any of the course objectives;
- From 18 to 20: Fair achievement level. The student has only partially reached course objectives; the learning outcomes are narrowly aligned with the category of "knowledge and understanding";
- From 21 to 23: Sufficient achievement level. The student has acceptably reached course objectives; the learning outcomes are aligned with the categories of "knowledge and understanding" and "application of knowledge and understanding";
- 24 to 26: Good achievement level. The student has effectively reached course objectives; the learning outcomes are aligned with the categories of "knowledge and understanding", "application of knowledge and understanding" and "autonomy of judgement";
- From 27 to 29: Very good achievement level. The student has successively reached course objectives; the learning outcomes are fully aligned with the categories of "knowledge and understanding", "application of knowledge and understanding", "autonomy of judgement" and "communication skills" ;
- 30: Excellent achievement level. The student’s excellent performance has resulted in the full achievement of course objectives; the learning outcomes are aligned with all the categories;
- 30 cum laude: Outstanding achievement level. The student excels in the discipline, thus fully reaching all course objectives and mastering expected learning outcomes within all categories.

check the teacher's webpage for teaching materials

The authorial role of Francis of Assisi; canon and order of his Writings. The Canticle of Brother Sun.
Main texts and themes: Trinity (Laudes Dei altissimi, Regula non bullata 23, Officium Passionis, Oratio ante Crucifixum, Admonitio 5), eucharistic devotion (Admonitio 1, Epistula toti Ordini), poverty (Regula non bullata 1), preaching (Epistola ad fideles 2).